Fanny e Alexander di I. Bergman

Film per l'estate - Se è grande il mondo e chi lo scruta (www.comunioneliberazione.org)

Un altro film consigliato: "Fanny e Alexander" di Ingmar Bergman. La madre dei due bambini protagonisti si risposa con un pastore luterano. «Noi vivremo in piccolo. Ci contenteremo», dice lo zio. Ma lo sguardo di Alexander sembra cercare più in là

 

Maurizio Crippa25.07.2017

 

Il cinema non è proprio un sogno, diceva un critico francese, è piuttosto una rêverie, un sogno a occhi aperti in cui si mischiano realtà, finzione, suggestioni. È questo lo scopo dell’arte? Il grande regista Ingmar Bergman ha intitolato, non per caso, la sua autobiografia La lanterna magica, la fabbrica dei sogni. Le immagini e i colori sontuosi di uno dei più grandi fotografi del cinema, Sven Nykvist, le musiche magnifiche, le simbologie, i momenti onirici. Pioggia di Oscar. In Fanny e Alexander Bergman ha voluto riassumere la sua visione dell’arte e della vita, sempre combattuta tra la ricerca del vero e il risentimento per la ristretta fede luterana in cui è stato educato.
Un film (in parte) autobiografico: siamo a Uppsala, inizi Novecento. Una ricca famiglia festeggia il Natale, due bambini osservano quel mondo incantato. Il babbo dirige un teatro, lo ama perché «è un piccolo mondo che racchiude il grande mondo che c’è fuori». 

 

Czestochowa 2017. Il messaggio di Julián Carrón

«Tenere fisso lo sguardo sulla Madonna vi aiuterà a riconoscere l’essenziale. Immedesimatevi con il suo cammino». Alla vigilia dell'annuale pellegrinaggio di maturati, laureandi e neolaureati di CL (3-14 agosto) le parole del Presidente della Fraternità

Julián Carrón17.07.2017

Cari amici,

è bellissimo che abbiate a disposizione i giorni del pellegrinaggio per rinnovare la memoria di Cristo compagno di strada. E se in qualche momento vi prenderà la stanchezza, come accade in tutte le vicissitudini del vivere, non vi scoraggiate, ma branditela per una riscossa del vostro cuore, come un’occasione per approfondire la consapevolezza del vostro vero bisogno: «Il bisogno di Lui» (papa Francesco, Lettera a Julián Carrón, 30 novembre 2016). Così potrete vedere esplodere in voi la gratitudine perché Lui non vi abbandona. Solo per questo andate dalla Madonna, invece di preferire una settimana in spiaggia. Qual è la differenza tra gli altri giovani e voi? Il fatto che voi sareste più bravi di loro? No. Solo il cammino che avete fatto in questi anni di scuola o di università vi distingue da loro. Quanti pensano di cavarsela da soli con i loro progetti sul futuro non hanno da ringraziare né da domandare. Voi no; già il desiderio di partecipare a questo gesto dice come il cammino che avete fatto vi ha mostrato che «l’uomo non vive solo di pane», né si accontenta di avere un lavoro o la morosa, perché ha bisogno di altro affinché la vita sia “vita”.

intervista sull'emergenza lavoro a Mons. Filippo Santoro

MONS. SANTORO: “COSI’ SI AFFRONTA L’EMERGENZA LAVORO” (www.interris.it)

di Andrea Acali -

Lug 14, 2017

Il lavoro è un’autentica emergenza. In Terris ne ha parlato con mons. Filippo Santoro, arcivescovo di Taranto e presidente del comitato organizzativo della Settimana Sociale dei cattolici in programma dal 26 al 29 ottobre a Cagliari.
I recenti dati dell’Istat attestano un nuovo aumento della disoccupazione. C’è il rischio di una ripresa senza la creazione di lavoro? E cosa comporta sul piano sociale?
“Una ripresa senza creazione di lavoro è solo apparente e anche se ci fosse non sarebbe una ripresa che rispetta pienamente la centralità della persona. E’ una questione sociale in cui il centro non è determinato dal profitto né è costituito dall’impresa ma dalla persona umana che lavora e che nell’opera mette il suo ingegno. Per cui la caratteristica della ripresa deve essere proprio uno sviluppo, magari con nuove tecnologie, però sempre tenendo conto del valore della persona, che si realizza attraverso un lavoro degno”.

Francesco Braschi: un commento al "Motu proprio" di Papa Francesco

Che cos'è la santità? Dare la vita per i propri amici

Con il motu proprio "Maiorem ac dilectionem", papa Francesco indica un'altra via per riconoscere santi e beati: l'offerta di sé per amore, la carità di Cristo. Un aiuto a guardare il cambiamento d'epoca in atto (da ilsussidiario.net)

 

Francesco Braschi12.07.2017

 

Il riconoscimento della santità è sempre stato, fin dalla Chiesa delle origini, un modo particolarmente importante per il reciproco sostegno tra le comunità cristiane e per la costruzione di un "magistero per esempi" capace di mostrare nello stesso tempo sia la presenza agente tra i cristiani dello Spirito Santo, capace di suscitare i più disparati carismi "per l'edificazione della comunità", come afferma san Paolo, tra cui spiccano le diverse modalità di testimonianza, sia il concreto configurarsi della risposta della fede e di vite "afferrate da Cristo" nelle situazioni più varie e mutevoli della storia.

Papa Francesco, Motu proprio sull'offerta della vita come via alla santità

LETTERA APOSTOLICA
IN FORMA DI «MOTU PROPRIO»

DEL SOMMO PONTEFICE
FRANCESCO

“MAIOREM HAC DILECTIONEM”

SULL’OFFERTA DELLA VITA

“Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici” (Gv 15, 13).
Sono degni di speciale considerazione ed onore quei cristiani che, seguendo più da vicino le orme e gli insegnamenti del Signore Gesù, hanno offerto volontariamente e liberamente la vita per gli altri ed hanno perseverato fino alla morte in questo proposito.
È certo che l’eroica offerta della vita, suggerita e sostenuta dalla carità, esprime una vera, piena ed esemplare imitazione di Cristo e, pertanto, è meritevole di quella ammirazione che la comunità dei fedeli è solita riservare a coloro che volontariamente hanno accettato il martirio di sangue o hanno esercitato in grado eroico le virtù cristiane.
Con il conforto del parere favorevole espresso dalla Congregazione delle Cause dei Santi, che nella Sessione Plenaria del 27 settembre 2016 ha attentamente studiato se questi cristiani meritino la beatificazione, stabilisco che siano osservate le norme seguenti:

Art. 1

L’offerta della vita è una nuova fattispecie dell’iter di beatificazione e canonizzazione, distinta dalle fattispecie sul martirio e sull’eroicità delle virtù.

Charlie e quelle domande che raschiano nel profondo (Fraternità di Comunione e Liberazione)

Charlie e quelle domande che raschiano nel profondo

Il mondo si è fermato a discutere sul destino del neonato inglese. Un caso su cui sono necessari discrezione e rispetto. E che interroga la nostra concezione della vita. Cosa la rende utile? E perché vale la pena di essere vissuta?

01.07.2017

Mentre stiamo vivendo alcuni giorni di vacanza tra amici con i quali si cerca di giudicare tutto quello che accade nelle giornate passate tra gite, giochi, incontri e testimonianze, siamo investiti dalla vicenda di Charlie Gard e della sua famiglia, che sta scuotendo il mondo intero. Ci vengono immediatamente alcuni spunti di riflessione che vogliamo condividere.

Col passare delle ore, appare sempre più evidente che nessuno riesce a dare elementi conclusivi per chiarire definitivamente la questione di fondo: davanti ad una malattia degenerativa multiorgano per la quale, considerata l’attuale situazione del paziente e le conoscenze mediche disponibili, sono previste solo cure palliative, fino a che punto è giusto insistere nel protrarre la situazione, con tutto il suo carico di speranze e dolore senza scivolare nell’accanimento terapeutico? Per questo occorre non dimenticare che è necessaria una prudenza, una discrezione e un rispetto nel guardare dentro questa vicenda. Ma la vicenda pone questioni che raschiano in profondità.

Davide Rondoni: Di chi è figlio Charlie?

D. Rondoni, Il Resto del Carlino, 30 giugno 2017

Davide Rondoni: questo è totalitarismo!

30/6/2017 Il Resto del Carlino
DI FRONTE alla vicenda del piccolo Charlie – che in queste ore morirà per decreto della Corte europea dei diritti umani – salgono alcune domande e una certezza. Com’è noto i genitori non volevano staccare ìla spina ma è stato impedito di provare una cura sperimentale in una clinica Usa. Prima domanda: c’è una autorità più forte della sperimentazione scientifica in campo medico? Se una sperimentazione si p...uò fare per provare a tenere in vita un piccolo lo decide la Corte europea ? E poi: di chi è figlio Charlie? Delle istituzioni o di un uomo e una donna? Un poeta ragazzo veggente ironizzava amaramente sulla cosa 150 anni fa, Arthur Rimbaud. Diceva di dovere tutto alla Dichiarazione dei diritti dell’uomo, di cui la Corte è espressione. La vita dunque dipende dalle istituzioni e non più da una comunità o una relazione amorosa? Qui non c’entra l’eutanasia, qui è totalitarismo. Ovvero l’individuo, specie il più piccolo e indifeso, è in balia delle Istituzioni. Altra domanda: di quel che veramente prova Charlie la scienza non ha certezza. Allora hanno deciso in nome di cosa? Del dolore o di una certa idea per cui la vita di Charlie non vale più? Tutti coloro che si commuovono quando papa Francesco parla di ‘scarti’ della società dove sono ora che questo piccolo è considerato uno scarto dal supremo organo di
giustizia europea? Ultima qui di mille domande: in certi casi un figlio viene per cautela sottratto a genitori pericolosi o insani mentalmente. Quelli di Charlie non lo sono. D’ora in poi si sottrarranno figli ai genitori per vari motivi, ma decisi da chi ? La certezza: Charlie non è solo dolore, ma un bambino.
Come tutti. E su quel che facciamo ai bambini si disegna il nostro destino.

 

Discorso di Papa Francesco alla Cisl: il lavoro e la persona

DISCORSO DEL SANTO PADRE FRANCESCO
AI DELEGATI DELLA
CONFEDERAZIONE ITALIANA SINDACATI LAVORATORI (CISL)

Aula Paolo VI
Mercoledì, 28 giugno 2017

[Multimedia]

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Cari fratelli e sorelle,
vi do il benvenuto in occasione del vostro Congresso, e ringrazio la Segretaria Generale per la sua presentazione.
Avete scelto un motto molto bello per questo Congresso: “Per la persona, per il lavoro”. Persona e lavoro sono due parole che possono e devono stare insieme. Perché se pensiamo e diciamo il lavoro senza la persona, il lavoro finisce per diventare qualcosa di disumano, che dimenticando le persone dimentica e smarrisce sé stesso. Ma se pensiamo la persona senza lavoro, diciamo qualcosa di parziale, di incompleto, perché la persona si realizza in pienezza quando diventa lavoratore, lavoratrice; perché l’individuo si fa persona quando si apre agli altri, alla vita sociale, quando fiorisce nel lavoro. La persona fiorisce nel lavoro. Il lavoro è la forma più comune di cooperazione che l’umanità abbia generato nella sua storia. Ogni giorno milioni di persone cooperano semplicemente lavorando: educando i nostri bambini, azionando apparecchi meccanici, sbrigando pratiche in un ufficio... Il lavoro è una forma di amore civile: non è un amore romantico né sempre intenzionale, ma è un amore vero, autentico, che ci fa vivere e porta avanti il mondo.